Cultuur

‘Wereldgeschiedenis van Nederland’

Hoe kwamen we bij die mythe van het calvinistische land?

“De historici die in de negentiende eeuw de oorsprong van de natie beschrijven, waren zelf van protestantsen huize. Ons land, zo luidt hun verhaal, is geboren uit de opstand tegen het dictatoriale Spanje, waarop we de vrijheid hebben bevochten. Natuurlijk: er is in Nederland altijd een flinke groep mensen met een protestantse achtergrond geweest. Dus een stukje van het verhaal klopt.

“Maar het beeld is vertekend, er zijn ook altijd veel Nederlandse katholieken geweest, alleen waren zij tweederangsburgers. Het establishment was protestants en dat zag katholieken als minderwaardig en zelfs gevaarlijk, vanwege hun vermeende trouw aan Rome. Een beetje zoals heel wat mensen nu over moslims denken. Vechten ze wel voor onze idealen? Hebben ze wel dezelfde loyaliteit?

“Eerder, ten tijde van de Republiek, vreesden protestanten dat katholieken een vijfde colonne zouden zijn. Telkens als de militaire slagkracht van de Republiek op het spel stond, moesten katholieken een toontje lager gaan zingen en kwamen de beschuldigingen weer tevoorschijn.” Link

Het Plakkaat van Verlatinghe

Het zou wel een statement zijn, een vlag op 26 juli, al weet ik nog niet of ik er aan toe ben. Het is de dag dat Nederland zichzelf onafhankelijk verklaarde, in 1581, en daarna een Republiek werd. Onze variant van de Amerikaanse Onafhankelijkheidsdag -wereldwijd minstens zo bijzonder maar dan twee eeuwen vroeger. Nederland was eerder! Of dat een vlag waard is, hangt ervan of we het kunnen vieren als feest voor iedereen, van alle mensen die nu Nederland vormen. Link Plakkaat en vertaling

Amateur wine scores are every bit as good as “professionals”?

Many professional critics, not surprisingly, have scoffed at the idea that mere amateurs understand, let alone have the ability to rate, wine. In a 2012 column for the website Wine Spectator, critic Matt Kramer described the wisdom of the crowd as a “pernicious delusion.” “One hundred people who don’t know much about, say, Auxey-Duresses,” he wrote, “adds up to 100 muddied, baffled and often duplicative conclusions.” Critic Steve Body concurred in a 2014 post titled “Crowd-Sourced Ratings and Why They Suck” on his website ThePourFool: “The readers and users of these sites are almost always slaves to their personal preferences and current trends.”

That’s the standard knock against amateur critics. Compared with the paid professionals — who very often evaluate wines blind — they are untrained, are subject to bias, and lack expertise.

But is that true? Link

Het is tijd voor een groot verhaal

De wereld wordt steeds complexer. Populisten maken ons daarom wijs dat we een keuze hebben: vanachter onze computer kunnen we de wereld aan. Dat meent schrijver Bas Heijne in zijn deze week verschenen pamflet Onbehagen. In deze podcast legt hij uit waarom een nieuw beschavingsideaal zo hard nodig is. Link

 

 

ADHD

Steeds meer kinderen krijgen dit label opgeplakt, vaak zonder dat daar een diagnose aan voorafgaat. Ritalin wordt dus ook steeds vaker voorgeschreven. Link

 

 

 

Isabel Hoving

Luister ‘even’ naar haar … Link

Vorig jaar verscheen “De een na laatste dood van het meisje Capone”. Een jeugdboek dat zich afspeelt in 2099. De aangekondigde grote overstromingen zijn echt gekomen. Europa staat onder water, de plasticsoep groeit nog steeds en de vraag is: hoe te overleven? Ze schreef het boek uit verzet tegen een al te gemakkelijk cultuurpessimisme, tegen de neiging om vooral achterom te kijken en terug te verlangen naar vroeger.

 

Zijn zwaarmoedigheid en eenzaamheid cruciaal voor waardevolle kunst?

In het buitengebied van Adriaan van Dis gaat over een man die zich het liefst terugtrekt uit de wereld. Je herkent in hem Van Dis zelf. Het alter ego beschrijft vijf ontmoetingen: met een robot, een asociale jongen uit de Achterhoek, een adellijke dame uit de buurt, een schatrijke Parijse vriendin van negentig, een vluchteling. Met deze verhalen – niet verstoken van ironie en zwarte humor –  schreef Van Dis een depressie van zich af. Link

Welcome to heaven

Architect Rob Derks designed Houten to prioritise pedestrians and cyclists over motorists. A ring road circles the suburb, and residential districts within are only accessible to cars through these roads on the edge of town. Instead, there is an extensive network of paths and cycle lanes connecting these areas. Link

‘Weggestopt is het slavernijverleden al jaren niet meer’

Van Gelder pakt er de Canon van Nederland bij en recente kranten en tijdschriften. „Kijk, allemaal plaatjes van slaven. Afgebeeld aan de galg, aan een ketting. Het zijn iconische beelden, allen getekend door Stedman. Hij tekende ook bloemen, het dagelijks leven. Maar voor het illustreren van de huidige discussie over slavernij is hij dé bron.” Link

‘Het Habsburgse Rijk werd ook door afscheidingsbewegingen vernietigd’

„Wat er in Catalonië gebeurt, is vreselijk. Veel mensen sympathiseren met ongewapende burgers, maar we moeten bredere ontwikkelingen niet uit het oog verliezen. Hier staat iets veel groters te gebeuren: nationalistische bewegingen komen terug in Europa. Brexit, Catalonië – exact hetzelfde gebeurde honderd jaar geleden. Alles ging toen down the drain, totdat er in 1945 weinig meer van Europa over was dan rokende puinhopen.” Link

Iedereen een e-fiets

Op een verjaardag vertelt iemand over zijn nieuwe baan in een andere stad. „En ik heb dus maar meteen een fiets met (kuch) trapondersteuning gekocht.” „Haha, cool. Een SpartaMet?” „Nee, een Stromer, oranje, met digitale interface, hydraulische schijfremmen en 983 wattuur accu. Hij kan 45 kilometer per uur.”

De elektrische fiets is allang niet meer alleen voor bejaarden. De pizzakoerier rijdt op een e-bike, sommige kinderen gaan naar school op een e-bike, bakfietsouders halen je in het park links en rechts in, en collega’s klagen dat de dikke banden van hun speed pedelec niet in de fietsenrekken passen. De e-bike is voor iedereen, en er is voor iedereen wel een e-bike. Link

Reformatie binnen de islam

Hirsi Ali bepleit in haar nieuwste boek een reformatie binnen de islam. Zij is niet de enige die deze mening is toegedaan, er zijn meerdere wetenschappers, beleidsmedewerkers, politici en opiniemakers die allen pleiten voor een reformatie binnen de islam. Als voorbeeld voor een dergelijke verandering wordt dan altijd naar het christendom gewezen; daarbinnen was ook een reformatie mogelijk dus moet dat binnen de islam toch ook kunnen, luidt het steevast. Men gaat er dan vanuit dat de Reformatie een diepe wens was binnen de kerk om te moderniseren of dat men de tekst uit de Bijbel minder letterlijk wilde nemen. Dergelijke aannames hebben niets te maken met de beweging van de Reformatie en het is van wezenlijk belang om te weten waar deze echt over ging. Gemakkelijke aannames zullen de problemen waar wij nu mee te maken hebben niet oplossen, het idee dat alle religies gelijk zijn ook niet. Deze ideeën komen voort uit een totaal gebrek aan theologische kennis en dat is levensgevaarlijk, zoals de theoloog dr. Mark Durie al eens zeer treffend heeft gezegd. Link

“Bingewatchen”

‘Wanneer ik mijn stijve lijf nog eens wat strakker in mijn fleecedeken wikkel en me in de zesde aflevering van The Good Wife laat zuigen, ben ik niet trots op mezelf. Maar ik hoor ook tot het kamp van gelovers die menen dat het beste tv-drama van tegenwoordig zich kan meten met de beste literatuur.

Series als The Sopranos en Six Feet Under koester ik zoals ik mijn favoriete romans koester. Ik kijk ze eens in de zoveel tijd terug. Tony Soprano is voor mij nog steeds een van de meest memorabele voorbeelden van hoe de Amerikaanse cultuur met depressie omgaat. En van de begrafenisondernemers uit Six Feet Under heb ik – zonder overdrijven – nogal wat opgestoken over hoe je de dood een plek geeft in het leven.

Een aanzienlijk deel van mijn vrije tijd breng ik door met de personages uit mijn geliefde series, fictieve mensen die ik beter leer kennen dan welk personage uit boeken, films of toneelstukken dan ook.

Ik blijf me afvragen wat toch de grote aantrekkingskracht is van dit merkwaardige tijdverdrijf en welke plaats series innemen in de dagelijkse werkelijkheid. Waarom trekken we ons terug uit het echte leven om tijd door te brengen in de verzonnen werelden van series …’ Link

Scroll to Top